Bố thí là gì?

Bố thí độ tức là phép tu cúng dường, hiến Tặng Ngay. Khi hiến khuyến mãi, ta được sinh qua bờ bên kia liền lập tức. Khi giận một người nào ta liền đau khổ. Nếu ta thực tập hiến Tặng thì niềm sân hận trong ta được chuyển hóa và ta vượt sang được bờ bên kia ngay tức khắc .Ta có ý muốn dâng khuyến mãi niềm vui cho người kia, muốn giúp người kia sống niềm hạnh phúc ngay trong tích tắc hiện tại. Điều này rất dễ thực tập. Ta biết trong chiều sâu tâm thức ta có hạt giống của sự độ lượng, sẵn lòng muốn làm cho người khác niềm hạnh phúc. Những hạt giống và tâm hành này luôn luôn xuất hiện trong ta. Khi buồn giận, ta vung vãi sự buồn giận, bạo động và khổ đau lên những người quanh ta. Vậy điều thiết yếu thứ nhất là quay trở lại chăm nom chính mình, thực tập tiếp xúc với hạt giống hiểu biết và yêu dấu nơi tự thân. Thời gian đầu của mối liên hệ, ta cam kết là sẽ làm bất kỳ điều gì cho người thương của ta niềm hạnh phúc. Nhưng có lẽ rằng giờ đây ta đang làm ngược lại với lời cam kết ấy. Vậy sự thực tập là quay trở lại với cái tâm bắt đầu, tiếp xúc với hạt giống yêu quý trong ta và làm đúng theo những lời mà ta đã cam kết, thì thế nào ta cũng làm cho người thương của ta niềm hạnh phúc. Ta không cần phải đi ra siêu thị nhà hàng để mua những món quà đắt tiền cho người thương. Có rất nhiều món quà ta hoàn toàn có thể hiến khuyến mãi ngay cho người thương ngay giờ đây và ở đây mà không cần tốn một đồng xu nào – ví dụ như nụ cười tươi mát và cái nhìn nhân hậu của ta đã là những món quà quý giá và mầu nhiệm. Ta có năng lực hiến Tặng Ngay không ? Ta hoàn toàn có thể hiến Tặng Kèm cho người thương của ta niềm vui, sự vững chãi và thảnh thơi của ta không ? ‘ ‘ Thở vào, tôi biết tôi đang còn sống và người thương của tôi cũng đang còn sống bên tôi. ’ ’ Với cái thấy ấy, ta sẽ nở được nụ cười tươi mát, nhìn với con mắt thánh thiện và cơn giận trong ta sẽ tự dưng tan biến. Nụ cười tươi mát, niềm vui và năng lực biết trân quý sự xuất hiện của chính mình, của những người mình thương là một món quà rất lớn, đó chính là bờ của an nhàn, niềm hạnh phúc. Hoa trái của sự thực tập là thứ ta hoàn toàn có thể gặt hái được liền ngay trong khoảng thời gian ngắn hiện tại, chứ không cần phải thực tập mười năm hay hai mươi năm sau mới đạt được. Nếu ta thực tập thở vào và thở ra trong chánh niệm, làm cho năng lượng của định hùng hậu, thì tuệ giác sẽ phát sinh và ta hoàn toàn có thể chuyển hóa được thực trạng. Điều này rất đơn thuần và dễ thực tập ; chỉ cần làm cho lòng thương ( Từ bi ) trong ta sống dậy là ta triển khai được điều ấy. Đây là món quà do sự thực tập hiến Tặng Ngay ( Bố thí độ ) đưa tới. Bố thí Ba la mật là phép thực tập có công suất đưa ta và người ta thương sang được bờ bên kia, bờ của an nhàn và niềm hạnh phúc. Ta cũng hoàn toàn có thể hiến Tặng Ngay vật liệu tự do của ta cho người khác, tự do so với giận hờn, sầu khổ và quên lãng, tự do so với những ràng buộc về quá khứ và mơ tưởng, lo ngại tới tương lai. Tự do nghĩa là ta có năng lực sống an nhàn, thảnh thơi ngay giờ đây và ở đây. Tự do là hoa trái lớn nhất của người tu và cũng là món quà cao quý nhất mà ta hoàn toàn có thể hiến Tặng Kèm cho người ta thương. Ta hoàn toàn có thể nói với người thương của ta : ” Em thương quý, món quà lớn nhất anh hoàn toàn có thể dâng khuyến mãi em là tự do, là sự vô úy của anh. ” Nếu tất cả chúng ta góp sức cho nhau vật liệu tự do thì đời sống của tất cả chúng ta chắc như đinh sẽ được an vui và niềm hạnh phúc. Quý vị chỉ cần trở về với chính mình, thực tập hơi thở chánh niệm và nhận diện để thấy rằng mình có rất nhiều châu báu của hạnh phúc, niềm vui, tình thương yêu, hiểu biết và tự do để hiếu tặng; quý vị có rất nhiều yếu tố có thể làm cho nhiều người hạnh phúc.

Quý vị chỉ cần trở về với chính mình, thực tập hơi thở chánh niệm và nhận diện để thấy rằng mình có rất nhiều châu báu của hạnh phúc, niềm vui, tình thương yêu, hiểu biết và tự do để hiếu tặng; quý vị có rất nhiều yếu tố có thể làm cho nhiều người hạnh phúc.

Ý nghĩa của bố thí và cúng dường

Bạn đang đọc: Bố thí là gì?

Khi bị khống chế bởi những tâm hành phiền não, giận hờn và sầu lo, thì ta không phải là người có tự do, có niềm hạnh phúc đích thực. Trong khóa tu này, tất cả chúng ta đã được học nghệ thuật và thẩm mỹ buông bỏ – gọi là thả bò. Chúng ta đã học nhiều phương cách để hồi sinh lại năng lực tự do của ta. Là một người tự do, ta hoàn toàn có thể hiến Tặng Ngay món quà đẹp nhất, cao quý nhất cho người ta thương, cho đời. Người đó hoàn toàn có thể là người hôn phối của ta, là con trai, con gái, bạn hữu hoặc hoàn toàn có thể là quân địch của ta. Bằng phép thực tập bố thí Ba la mật, ta hoàn toàn có thể biến quân địch thành bạn. Bố thí Ba la mật là phép thực tập rất cao thâm, hữu hiệu và mầu nhiệm .

Đức Thế Tôn có nói rằng khi mình còn phiền giận một người nào, dầu mình cố tìm đủ cách để xua đuổi cái phiền giận ấy đi, thì cơn giận vẫn còn y nguyên. Tôi xin đề nghị một phương pháp thực tập rất có hiệu quả, đó là tặng cho người ta đang phiền giận một món quà. Khi quý vị chưa hờn giận người kia, quý vị nên làm sẵn một món quà cho người kia, rồi hãy cất giữ đó. Trong khi gói quà, quý vị hãy làm với tất cả tình thương yêu, lòng biết ơn và nghĩ như thế này: ”Mình đang gói món quà này cho anh ấy. Trái tim của mình đang tràn ngập tình thương yêu và lòng biết ơn. Mỗi cử chỉ của mình đều được phát xuất từ tình thương và lòng biết ơn ấy. Ước mong của mình là muốn làm cho người mình thương được hạnh phúc. Thế nào mình cũng có dịp gởi món quà này cho anh ấy.” Quý vị hãy thực tập phương pháp tặng quà này với ý thức rằng bản chất của người thương của mình là Vô thường; một ngày nào đó người ấy sẽ xa lìa mình. Món quà mà quý vị đang làm có thể một ngày nào đó sẽ giúp quý vị phục hồi lại tình thương, là bảo bối cứu giúp quý vị trong tình trạng nguy khó. Khi giận người ấy quý vị hãy đi tới bưu điện và gởi món quà cho người ấy. Sau khi gởi món quà đi rồi, tôi bảo đảm quý vị sẽ cảm thấy dễ chịu hơn rất nhiều. Quý vị có bao giờ thực tập phương pháp này chưa? Quý vị hãy thử xem. Tôi cam đoan là nó sẽ thay đổi tình trạng của quý vị rất mau chóng.

Khi bị khống chế bởi những tâm hành phiền não, giận hờn và sầu lo, thì ta không phải là người có tự do, có hạnh phúc đích thực.

Khi bị khống chế bởi những tâm hành phiền não, giận hờn và sầu lo, thì ta không phải là người có tự do, có hạnh phúc đích thực.

Nghèo là vì không biết gieo nhân bố thí cúng dường

Có nhiều cách khác để thực tập phép bố thí Ba la mật. Khi phát nguyện tiếp thọ Ba Sự Quay Về (Tam Quy) và Năm giới, sống đúng theo tinh thần của Năm giới, ta sẽ bảo hộ được ta và những người ta thương. Năm giới quý báu là những nguyên tắc thực tập rất cụ thể, mầu nhiệm có công năng đưa ta sang được bến bờ của bình an, giải thoát và hạnh phúc. Thực tập Năm giới cho sâu sắc, ta sẽ thực hiện được phép bố thí Ba la mật. Quý vị không cần phải là người giàu có mới có thể thực hiện phép bố thí. Sự thật là mình giàu có hơn mình tưởng rất nhiều. Quý vị có thể làm cho nhiều người hạnh phúc bằng sự thực tập bố thí Ba la mật. Quý vị chỉ cần trở về với chính mình, thực tập hơi thở chánh niệm và nhận diện để thấy rằng mình có rất nhiều châu báu của hạnh phúc, niềm vui, tình thương yêu, hiểu biết và tự do để hiếu tặng; quý vị có rất nhiều yếu tố có thể làm cho nhiều người hạnh phúc. Nếu biết xử lý năng lực và thì giờ của mình một cách khôn khéo, mình có thể làm cho rất nhiều người hạnh phúc. Khi làm cho người khác hạnh phúc, tự thân mình cũng sẽ được hạnh phúc. Trong khi quý vị thực tập chánh niệm và đồng thời giúp cho người khác thực tập chánh niệm, quý vị sẽ cùng với họ chế tác ra sức sống rất hùng hậu gọi là pháp sống. Đây gọi là Pháp thí. Khi đã tiếp xúc được với bản chất không sinh không diệt của các pháp, quý vị vượt thoát được sợ hãi, chứng đạt được vô úy. Có được đức vô úy, quý vị sẽ giúp được người khác chuyển hóa khổ đau, sợ hãi và giúp họ sống an vui, tự do và hạnh phúc như mình. Đó là phép bố thí cao quý nhất trong tất cả các loại bố thí – tức là hiến tặng sự không sợ hãi, danh từ chuyên môn gọi là Vô úy thí. Có tất cả ba loại bố thí: thứ nhất là Tài thí, thứ hai là Pháp thí và thứ ba là Vô uý thí.

Quý vị cũng đã được học về giáo lý tánh Không ( the teaching on the nature of emptiness ) trong sự bố thí. Theo niềm tin của giáo lý tánh Không, thì tất cả chúng ta phải thực tập bố thí theo ý thức vô phân biệt, không tẩy chay và không đặt điều kiện kèm theo. Đây là hành vi cao siêu nhất của sự bố thí. Nếu quý vị bố thí theo niềm tin Bồ Tát, nghĩa là bố thí mà không thấy có người bố thí, người tiếp đón sự bố thí và phẩm vật bố thí, thì công đức vô lượng và niềm hạnh phúc sẽ rất lớn. Xin quý vị học hỏi sâu thêm về giáo lý này để phép thực tập bố thí đạt tới hiệu suất cao lớn hơn. Càng bố thí ta càng niềm hạnh phúc và ta làm cho nhiều người chung quanh ta niềm hạnh phúc.